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撒弦樂是彝族歌舞表演前的領(lǐng)頭曲、召集曲，是彝族人民在長期文化娛樂活動中用四弦創(chuàng)作并不斷完善形成的。撒弦樂一響，就意味著一場歡快的撾啰活動即將開始。世代傳承的撒弦樂承載了豐富的民族情感和獨(dú)特的文化價(jià)值，于2013年被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。來自江川區(qū)安化鄉(xiāng)的撒弦樂琴師彭波就是該項(xiàng)目的省級非遺傳承人之一，多年來他對撒弦樂的傳承和堅(jiān)守，讓更多的年輕人了解并喜歡上了這項(xiàng)古老的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

傳承從娃娃抓起

秋日的一天，是彭波給孩子們教授四弦的日子，他背上琴，拎著樂譜，穿過村莊，直奔安化中心小學(xué)。一到學(xué)校，孩子們就追隨著他涌進(jìn)了教室，紛紛拿起四弦躍躍欲試。

幫孩子們的四弦調(diào)好音后，彭波便開始用自己獨(dú)特的教學(xué)方法授課，孩子們聽得十分認(rèn)真。“教他們的方法是從零基礎(chǔ)開始，我把曲譜上的唱名當(dāng)作阿拉伯?dāng)?shù)字來處理，比如曲譜上出現(xiàn)‘2’就讀數(shù)字2，手指按在下弦的第2空，‘0’就代表停頓。”彭波說，這種簡單直接的教學(xué)方法，對于這里沒有太多音樂基礎(chǔ)的孩子們來說，無疑是一種最快也是最好掌握的方法。因?yàn)橹挥屑ぐl(fā)了孩子們的興趣，孩子們喜愛，才會更好地學(xué)習(xí)四弦彈奏。

彭波在安化鄉(xiāng)民族文化傳習(xí)館進(jìn)行非遺活態(tài)傳承教學(xué)活動。

作為撒弦樂非遺傳承人，2018年開始，彭波就受邀到安化中心小學(xué)教授四弦彈奏。截至目前，他累計(jì)教授了90多名學(xué)生，李昌熹就是其中比較優(yōu)秀的學(xué)生之一。李昌熹開心地說：“我跟彭老師學(xué)習(xí)四弦有兩三年了，我學(xué)會了怎么用撥片彈奏，學(xué)會了中指、食指和大拇指的指法，學(xué)到現(xiàn)在我可以獨(dú)立完成一些曲子，比如《阿老表》《三月會》等，我很喜歡四弦，還想繼續(xù)學(xué)下去。”  

看到孩子們的進(jìn)步彭波很欣慰，不過他說孩子們目前所掌握的還只是四弦彈奏的基礎(chǔ)，離學(xué)會撒弦樂還很遠(yuǎn)。“我們提倡的是一開始并不教撒弦樂，因?yàn)槿鱿覙吩谒南覐椬嘀惺潜容^難的，會彈撒弦樂的就可以說全部四弦曲都會彈了，所以在教授學(xué)生的時(shí)候，我只教了他們一些撒弦樂的簡單技巧，讓他們慢慢地連貫起來。”

旋律優(yōu)美彈奏難

安化鄉(xiāng)是江川區(qū)唯一的彝族鄉(xiāng)，撒弦樂便是扎根于這里的傳統(tǒng)音樂。“撒弦樂在彝族四弦里是比較有代表性的前曲，也叫過街調(diào)、招呼曲。我們平時(shí)所說的‘聽見四弦響，心慌腳桿癢’，說的就是撒弦樂。意思是說，聽見外面的四弦聲一響，大家在家里面就坐不住了，都要一起去撾啰。”說起撒弦樂，彭波很興奮，臉上洋溢著笑容，手上比畫著。他說撒弦樂旋律優(yōu)美，但彈奏難度大，現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)撒弦樂的條件比他小時(shí)候好了太多。以前，書籍里找不到撒弦樂曲譜，只能以口耳相傳的方式傳承，甚至更多的還得靠自己去聽、去看、去悟，他就是這樣跟著前輩們學(xué)習(xí)撒弦樂的。“首先跟著村子里的老人撾啰，邊跳邊學(xué)，會一點(diǎn)就用心記下來，然后自己摸索。撒弦樂很難學(xué)，聽著是會了，但自己一上手還是彈不對。后來就反復(fù)練習(xí)，直到學(xué)會為止。”彭波說。

初中畢業(yè)后，彭波加入安化文藝隊(duì)，這也讓他有了很多演出鍛煉和向老師傅請教學(xué)習(xí)的機(jī)會，由于肯學(xué)肯鉆，加上悟性好，彭波逐漸掌握了撒弦樂“彈、撥、推、挑、揉、滑、掃”的彈奏技巧，彈奏時(shí)他能彈、撥、挑、掃并用，還能根據(jù)不同曲調(diào)附加雙弦、和弦、持續(xù)音等技巧來增強(qiáng)撒弦樂的音樂表現(xiàn)力?，F(xiàn)在，他能彈奏的傳統(tǒng)四弦曲已有70多首。

采訪間，彭波向記者展示了一段撒弦樂的代表曲目《撒弦》，他的琴音時(shí)而如泉水叮咚，時(shí)而似疾風(fēng)驟雨，曲中的滑弦清新獨(dú)特、音色優(yōu)美，揉弦音質(zhì)柔和細(xì)膩、久久難忘，美妙的琴音讓大家感受到了彝族文化的獨(dú)特魅力。興起時(shí)，彭波還將四弦舉到頭頂上熟練地彈奏起來。

堅(jiān)守大山，播種希望

安化鄉(xiāng)民族文化傳習(xí)館坐落于始建于清朝光緒年間的四合院里，如今這里已成為鄉(xiāng)里彝族文化的傳承地。從2022年開始，彭波就經(jīng)常在這里開展非遺活態(tài)傳承教學(xué)活動，主要以傳授撒弦樂彈奏為主，現(xiàn)在他帶出的學(xué)徒已有44名。作為安化文藝隊(duì)隊(duì)長，農(nóng)閑時(shí)彭波總會帶領(lǐng)文藝隊(duì)的隊(duì)員在這里排練彝族歌舞，邊彈、邊唱、邊跳，歡快的樂音總會從小院里飄出。

彭波說，撒弦樂承載著彝族人民的歷史記憶和文化傳統(tǒng)，是彝族文化的一種獨(dú)特表達(dá)。為了讓這一傳統(tǒng)音樂更好地傳承下去，他在教學(xué)之余還積極整理撒弦樂相關(guān)樂譜，目前已整理了30多首。彭波說：“撒弦樂樂譜很難記錄，它變化的地方太多。十個弦子師傅坐下來彈奏同一首曲子，總的曲調(diào)是不變的，但每個師傅都會加入自己的理解，彈起來就有不同，所以撒弦樂是無法固定的，難就難在這里。”

說起撒弦樂的傳承現(xiàn)狀，彭波言語間顯露出了一些擔(dān)憂。他說老一輩會彈撒弦樂的師傅現(xiàn)在好多已經(jīng)過世了，有的年輕人喜歡撒弦樂但并不精通，如果傳承不好就可能會出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象，所以他現(xiàn)在的使命就是要毫無保留地傳承撒弦樂，不讓它失傳。“我作為撒弦樂傳承人，多大的困難都不怕，我希望能帶動山區(qū)娃娃來學(xué)習(xí)，讓撒弦樂響遍我們彝鄉(xiāng)，在更大的舞臺奏響。”

彭波很樸實(shí)卻很有擔(dān)當(dāng)，作為撒弦樂非遺傳承人，他扛起了肩上的責(zé)任，堅(jiān)守在大山里，播種著希望。（玉溪市融媒體中心記者 馮明月 鄺曉林 史樺 文/圖）