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云南文學(xué)藝術(shù)館收藏著一件出自玉溪青年雕塑家李橋明之手的作品《聶耳與田漢》。這件作品沒有夸張的造型，沒有張揚的姿態(tài)，只有深邃的寧靜與內(nèi)在的飽滿。二十多年來，李橋明雖然歷經(jīng)生活磨礪，卻始終堅守藝術(shù)初心，師從名家深耕雕塑領(lǐng)域，用一件件飽含溫度與文化底蘊的作品，在國內(nèi)各級藝術(shù)舞臺上嶄露頭角。他的作品《全家?！啡脒x第十四屆全國美展；《中國作家系列群像》入選云南省第三屆雕塑大展并獲金獎；《聶耳與田漢》入選云南省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展……這位從元江縣羊街鄉(xiāng)哈尼山寨走出來的雕塑家，到底經(jīng)歷了一段怎樣的“藝術(shù)苦旅”？近日，記者對他進(jìn)行了專訪。

大山深處的藝術(shù)萌芽

1980年，李橋明出生在元江縣羊街鄉(xiāng)牛街村一個普通的哈尼族家庭。“我們小時候不會說漢話，村里初中才通電。”他回憶道。閉塞的環(huán)境并沒有禁錮他對美的向往。高中時期，他對體育、唱歌、繪畫都表現(xiàn)出濃厚興趣，尤其對造型藝術(shù)有著天生的敏感。

命運的轉(zhuǎn)折發(fā)生在2000年，他考上了玉溪師范學(xué)院，師從李小兵學(xué)習(xí)雕塑，展現(xiàn)出了驚人的天賦。然而大二時，父親的突然離世給了他沉重一擊。這場變故讓原本就不富裕的家庭雪上加霜，徹底改變了李橋明的生活軌跡。“自從父親去世，我每個假期都在外打工，沒時間回老家。那時，一邊打零工賺取生活費，一邊做護(hù)工照顧生活不能自理的老人。”

畢業(yè)時，作為優(yōu)秀畢業(yè)生的他站在了人生的十字路口。他想到外面打工，母親問他還需要多少錢，他向母親要了200元。他說：“我從村口出來，一直哭到車站。到了玉溪，也不知去哪里，不知去找誰。”最終，他選擇留在恩師李小兵身邊做助手，繼續(xù)磨煉技藝。

成為著名雕塑家的弟子

2007年，李小兵老師到清華美院讀研究生，導(dǎo)師是中國美協(xié)副主席、中國雕塑學(xué)會會長、清華美院副院長曾成鋼，他將勤奮好學(xué)的李橋明推薦給導(dǎo)師做助手。懷揣著對藝術(shù)的敬畏與渴望，李橋明來到了北京，開始了長達(dá)八年的學(xué)徒生涯。

這段日子異常艱苦，他不僅要自學(xué)提升，還要供養(yǎng)考上大學(xué)的妹妹。他住在北京郊區(qū)農(nóng)村的工作室，卻甘之如飴。“一兩個月不出門，看不到一個人。做自己喜歡的事，不會感到孤獨。”他說。

李橋明在創(chuàng)作《中國作家系列群像》。

曾成鋼作為全國雕塑藝術(shù)領(lǐng)域的大咖，對這位來自云南的弟子格外看重，不僅毫無保留地傳授技藝，還要求他堅持畫速寫。此后兩年多，李橋明每天晚上都雷打不動地練習(xí)速寫，每周曾成鋼都會親自翻看他的速寫本，逐幅講解和指導(dǎo)。在名師的悉心栽培下，他的藝術(shù)水平飛速提升，不僅掌握了雕塑創(chuàng)作的全套流程，更在審美認(rèn)知與藝術(shù)思想上實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

八年間，他的月薪從最初的1000多元上漲到離開北京時的上萬元；八年間，他參與了眾多重要雕塑項目的制作：中國國家博物館大型浮雕《愚公移山》、北京鳥巢雕塑公園《圣火接力》、鄭州雕塑公園《龍魂》以及《五十六個民族雕塑群》《大覺者》《神話》……

不懈堅持迎來創(chuàng)作豐收

2015年，已過而立之年的李橋明回到玉溪。彼時的他，不僅要面對陌生的社會環(huán)境，還要承擔(dān)起家庭的責(zé)任——母親年邁，妻子沒有工作，兩個孩子尚幼。他滿懷憧憬地創(chuàng)辦了自己的工作室，卻遭遇了職業(yè)生涯的低谷：工作室開業(yè)后沒有接到任何活計，沒有收入來源，只能頻繁往返北京接雕塑項目維持生計。

功夫不負(fù)有心人，李橋明的堅持終于換來了豐碩的成果。近年來，他的作品多次在全國及省級重要展覽中獲獎，成為云南雕塑界的中堅力量。

2024年，他以自己的家庭成員為素材創(chuàng)作的雕塑《全家福》，原本只是為了記錄家庭時光，卻意外入選全國美展——當(dāng)年整個云南省僅有三件雕塑作品入選，《全家?！繁闶瞧渲兄弧＿@組作品以寫實手法呈現(xiàn)家庭團(tuán)聚的場景：站立者身姿挺拔，就座者神態(tài)各異；人物身著哈尼族特色服飾；材質(zhì)選用普通的石頭，色調(diào)偏灰并經(jīng)過做舊處理，既顯雕塑的厚重感，又傳遞出歲月沉淀的親情。“無所求的時候，反而會有意外的驚喜。”李橋明說，創(chuàng)作《全家?！窌r，他反復(fù)修改，耗時一年才完成，甚至在創(chuàng)作后期，讓雕塑中的妻子懷上了三胎，恰好寓意著美好的傳統(tǒng)觀念，讓作品更具現(xiàn)實意義。

作品《全家福》入選第十四屆全國美展。

此后，他為客戶創(chuàng)作《十二生肖》系列作品，最初只是隨性而為。客戶讓他先做一頭牛，他不想受約束，就按自己的想法創(chuàng)作。沒想到作品完成后不僅自己滿意，客戶和同行也給予高度認(rèn)可。他順勢完成了全套《十二生肖》，并帶著作品參加第四屆云南省雕塑大展，一舉奪得銅獎。

作品《十二生肖·牛》。

從2023年起，李橋明將創(chuàng)作的目光投向中國文學(xué)名家，推出《中國作家系列群像》。他先后完成了徐志摩、王國維、魯迅的雕塑，作品以細(xì)膩寫實的手法還原人物相貌，同時通過面部表情與肌肉紋理傳遞人物神韻，金屬與石膏等不同材質(zhì)的運用更賦予作品沉穩(wěn)、厚重的藝術(shù)質(zhì)感。這組作品入選第三屆云南省美術(shù)大展，斬獲金獎。目前，他仍在創(chuàng)作這個系列的作品，冰心、巴金、沈從文、老舍等文學(xué)名家的形象將陸續(xù)在他的刻刀下“重生”。

想為家鄉(xiāng)的文化做點事

作為玉溪人，李橋明創(chuàng)作了雕塑《聶耳與田漢》，耗時七個多月完成。與常見的張揚、夸張風(fēng)格不同，他采用中國傳統(tǒng)石雕手法，以簡潔凝練的造型塑造出沉靜的聶耳形象，作品最終入選云南省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年美術(shù)作品展，并被云南文學(xué)藝術(shù)館收藏。“我是玉溪人，創(chuàng)作這件作品不為展覽，就想為家鄉(xiāng)的文化做點事。”李橋明說，“我從曾成鋼老師那里領(lǐng)悟到，真正的藝術(shù)創(chuàng)作需要融入中國文化，就像中國的青銅器、石像、木雕等，一看就知道是中國的，我的作品也要有這樣的文化辨識度。”

作品《聶耳彈鋼琴》。

近年來，李橋明創(chuàng)作的雕塑《聶耳彈鋼琴》生動展現(xiàn)了人民音樂家的藝術(shù)風(fēng)采。作品采用類似銅質(zhì)的材料，呈現(xiàn)出古樸深沉的棕紅色澤，手指在琴鍵上的形態(tài)、頭發(fā)的紋理都栩栩如生。“我就做了一個‘沉靜’的作品，沒有過多的動作，結(jié)合自己的語言，按中國石雕的風(fēng)格來做。”李橋明說。

回望二十余年的藝術(shù)之路，有父親離世的悲痛，有北漂歲月的艱辛，有回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的低谷，但始終不變的是他對雕塑藝術(shù)的熱愛與堅守。從元江山村到北京名師工作室，再到如今的云南知名雕塑家，李橋明用刻刀雕琢著生活的酸甜苦辣，也雕琢著自己的藝術(shù)人生?；仡欁约旱乃囆g(shù)道路，他深切地說：“搞藝術(shù)，需要審美提高，自己的思想認(rèn)識上去了，‘眼高手低’是一個必然的過程，只有‘眼’界高了，‘手’里作品的層次才能提高。作品的成功不在于刻意追求獎項，而在于全身心投入。無所求，什么都不要，還會有一點意外的驚喜。”（玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖）