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“王旦東先生對云南花燈的革新和發(fā)展貢獻(xiàn)卓著，功垂千古。”這是中國藝術(shù)研究院原副院長薛若琳對王旦東的評價?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，王旦東深受中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)抗日主張的影響，積極投身抗日文化宣傳工作，憑著對戲劇事業(yè)的執(zhí)著和滿腔的愛國熱情，在云南花燈的創(chuàng)新發(fā)展中作出了巨大貢獻(xiàn)。他留下的文化成果，至今仍具有重要的保護(hù)和傳承價值。

青年王旦東。（資料圖）

千磨萬擊，投身抗日救亡洪流

王旦東原名秉心，字品三，又名丹東。1905年2月出生于易門縣小街鄉(xiāng)甲浦大村。他一生致力于花燈劇創(chuàng)作，共創(chuàng)作出20多部革命新花燈劇及近百首花燈曲，是云南新花燈劇的開拓者、奠基人和“抗戰(zhàn)花燈”的開創(chuàng)者，是一位集戲劇創(chuàng)作、編導(dǎo)和詩、書、音、畫于一身的人民藝術(shù)家。

青年時期的王旦東發(fā)奮苦讀，憂國憂民，積極參與民主革命運動。1926年，王旦東在省立一中讀高中期間，與劉惠之、黃洛峰等人組織易門寒假義務(wù)學(xué)校，發(fā)起“倒文運動”（一場揭露易門勸學(xué)所所長文暄貪污罪行的學(xué)生運動），為滇中第一個黨支部——中共易門縣黨支部的成立提供了文化土壤、思想動員和組織基礎(chǔ)，推進(jìn)了易門乃至滇中地區(qū)的民主革命進(jìn)程。

1931年，王旦東從上海勞動大學(xué)畢業(yè)，經(jīng)劉惠之介紹加入北平反日大同盟及所屬的北平世界語同盟（北平世盟）。此后，他又參加了“北平左翼音樂家聯(lián)盟”（北平樂聯(lián)）和“北平左翼戲劇家聯(lián)盟”（北平劇聯(lián)），在吃不飽、穿不暖的艱苦環(huán)境中，王旦東以頑強的毅力戰(zhàn)勝困難，秘密編寫、印發(fā)革命傳單，公開參加集會、發(fā)表演說……全身心投入抗日救亡的革命洪流中。1932年秋，王旦東介紹聶耳加入“北平樂聯(lián)”。在清華大學(xué)舉行的“九一八”事變周年紀(jì)念會上，王旦東登臺獨唱《國際歌》，聶耳用小提琴為之伴奏，但國民黨特務(wù)和反動分子卻蓄意制造事端，用亂石打得王旦東頭破血流，聶耳也受了傷，但他倆的斗志沒有絲毫減弱。

因遭受國民黨反動派的排擠、迫害，王旦東被迫從北平私立美術(shù)學(xué)院、青島民教館等處辭職。懷著用音樂、美術(shù)、戲劇喚起民眾投身抗日的滿腔熱血，王旦東于1936年3月回到闊別近10年的家鄉(xiāng)云南。在昆明，王旦東應(yīng)聘擔(dān)任云南省教育廳藝術(shù)專員，組建了昆明市第一個群眾業(yè)余歌唱團(tuán)（民眾歌詠團(tuán)前身），創(chuàng)辦了昆明藝術(shù)師范戲劇科，籌建成立了云南省立昆華民眾教育館所屬的業(yè)務(wù)話劇團(tuán)——“金馬劇社”，同時擔(dān)任云南省教育廳電影巡回放映隊隊長。在此期間，王旦東還導(dǎo)演并參加了《國家至上》《夜光杯》《鳳凰城》等多部大型話劇的公演，帶著《難民曲》《當(dāng)兵去》等一批劇目深入農(nóng)村、集鎮(zhèn)演出。著名作家茅盾在昆明觀看了他們的幾場演出后，在當(dāng)時的《云南日報》上發(fā)文，高度稱贊他們?yōu)樵拕∷囆g(shù)發(fā)展所作出的艱苦努力。

1938年，全國戲劇界抗敵協(xié)會云南分會成立，王旦東當(dāng)選該會負(fù)責(zé)人之一。他日夜操勞、四方奔走，發(fā)動戲劇界人士組織義演籌資，為抗日將士募集寒衣、物品，積極支援抗日前線。同年夏天，戲劇家曹禺從四川來到云南，出現(xiàn)了四川、云南戲劇界少有的大聯(lián)合，王旦東積極參與，聯(lián)合排演《黑字二十八》《原野》兩臺大型話劇，一時轟動春城。云南抗日救亡戲劇活動空前活躍。

名震三迤，抗戰(zhàn)花燈敲響救國警鐘

為使云南花燈登上城市舞臺，更大范圍地宣傳抗日，王旦東尋師訪友，邀約玉溪籍花燈藝人熊介臣、胡家榮、翟竹慶等人以及昆明花燈藝人董義、湯明祥等發(fā)起倡議，改革舊花燈，融入抗日救亡新題材。他們每晚聚集商討創(chuàng)作，改編節(jié)目，新編了《抗戰(zhàn)十杯酒》《國難十二花》《新點十二將》等抗戰(zhàn)花燈小調(diào)。王旦東憑借自身在音樂、美術(shù)、話劇、滇劇等領(lǐng)域的深厚造詣，對花燈的情節(jié)構(gòu)思、人物形象、演出結(jié)構(gòu)、腔調(diào)身法乃至燈光、布景、服裝、道具等方面全面革新。他不斷創(chuàng)作并演唱抗日救亡歌曲，親手繪制彩色連環(huán)幻燈片巡回放映，每到一地都結(jié)合當(dāng)?shù)鼗羟{(diào)和方言土語創(chuàng)作改編抗日花燈小戲，不到一年的時間，便創(chuàng)作出《張小二從軍》《新別窯》《新四郎探母》等一批全新花燈劇目，云南花燈劇從題材內(nèi)容到表現(xiàn)形式都得到空前發(fā)展和提高。

1937年底，云南農(nóng)民抗日救亡燈劇團(tuán)正式成立，王旦東為主要負(fù)責(zé)人。1938年春節(jié)期間，燈劇團(tuán)首次在昆華民眾教育館（今昆明文廟）舉行公演。演出現(xiàn)場擠得水泄不通，從開幕到落幕，全場鴉雀無聲，演出結(jié)束后場內(nèi)掌聲雷動、場外好評如潮，花燈劇《張小二從軍》大獲成功。五一節(jié)前后，燈劇團(tuán)又公演了《茶山殺敵》，再次引起社會轟動。

公演結(jié)束后，昆明許多報刊及戲劇界知名人士紛紛發(fā)文予以贊譽。中共云南臨工委主辦的公開刊物《南方》載文說：“像農(nóng)民燈劇團(tuán)這樣的東西，不單是一支精神的救國軍，而且是沉睡的農(nóng)村中一個傳播抗戰(zhàn)熱情的火球。”云南大學(xué)教授、文化藝術(shù)界協(xié)會負(fù)責(zé)人楚圖南更是專門發(fā)文高度評價。國內(nèi)的《救亡日報》《新華日報》及重慶國立劇專?？榷荚謩e載文，贊譽云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)的創(chuàng)舉。

燈劇團(tuán)在昆明連續(xù)演出30多場，均座無虛席。為擴(kuò)大抗戰(zhàn)花燈宣傳的影響力，王旦東又帶人肩挑人扛演出器材，步行到昆明周邊農(nóng)村巡回演出。1938年下半年，燈劇團(tuán)輾轉(zhuǎn)玉溪、昆陽、通海、建水、蒙自、楚雄等30多個縣演出。每到一地演出，均受到當(dāng)?shù)厝罕姛崃覛g迎和好評。燈劇團(tuán)演出行程數(shù)千里，每場演出結(jié)束時，群眾自發(fā)為劇團(tuán)送行，贈送錦旗、感謝信，許多地方政府、社會各界人士和學(xué)校師生還紛紛捐款，請燈劇團(tuán)轉(zhuǎn)交慰問前方抗日將士。在云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)的影響下，云南各地涌現(xiàn)出不少農(nóng)民燈劇團(tuán)、學(xué)生花燈劇團(tuán)，有的高校還有師生組織的業(yè)余花燈劇團(tuán)，創(chuàng)作排演了一大批內(nèi)容進(jìn)步、形式新穎的花燈劇本。劇目中表現(xiàn)的萬眾一心、奔赴前線、英勇殺敵和為民族解放血灑疆場，為國捐軀、大義凜然的愛國主義精神，極大地激發(fā)了廣大民眾的抗日救亡熱情。

云南農(nóng)民救亡燈劇團(tuán)在國民黨反動勢力種種刁難和限制下，堅持為大眾演出，在艱難困境中維持了3年，到1941年，燈劇團(tuán)最終被迫解散。盡管如此，王旦東仍未放棄，他于1942年初從昆明回到易門，繼續(xù)用花燈開展抗戰(zhàn)宣傳。抗戰(zhàn)花燈在抗日隊伍中獲得戰(zhàn)士們的一致好評。1943年，滇軍18師3團(tuán)不惜財力人力，從玉溪請來一批民間藝人到部隊中幫助戰(zhàn)士們編排、演唱抗戰(zhàn)花燈，以此鼓舞部隊士氣。王旦東也曾受邀，到18師藝術(shù)工作隊擔(dān)任副隊長。

王旦東和他開創(chuàng)的抗戰(zhàn)花燈，以其鮮明的宗旨和生動的藝術(shù)形式，成為宣傳抗日救亡的利器，成為云南人民精神上的“抗日救國軍”，高高擎起了一面飄揚在邊疆大地上的黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線文化旗幟，在云南的文化史上綻放出絢爛的藝術(shù)光芒。

（易門縣委黨史研究室供稿  王艷紅執(zhí)筆）