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在滇南群山環(huán)抱的元江縣咪哩鄉(xiāng)，一座中西合璧的四合院靜靜矗立。青瓦飛檐下，彩繪斑駁的梁枋依然閃爍著昔日的光彩，這里便是李和才故居。大門口“一部傳奇明公志 萬人敬仰赤子心”的對(duì)聯(lián)，訴說著故居曾經(jīng)的主人李和才跌宕起伏的一生。推開厚重的木門，仿佛打開了一部厚重的歷史典籍，講述著這位哈尼族愛國(guó)民主人士傳奇的一生。

7月的一天，記者來到咪哩鄉(xiāng)，采訪了李和才的兒子李子干及李和才故居的講解員李安平。聽他們講述李和才用一生踐行民族團(tuán)結(jié)諾言，以及李和才故居的一磚一瓦、一圖一文中包含的歷史故事。

苦難童年與人生覺醒

李和才故居建筑群始建于1933年，包括住房、家廟、廚房和小院等多個(gè)部分。其家廟是一座中西合璧的古建筑，這座建筑將中國(guó)傳統(tǒng)建筑、傣族宮殿式建筑和歐式建筑風(fēng)格融為一體，占地面積達(dá)1052.3平方米。2012年1月，李和才故居中的家廟被公布為省級(jí)文物保護(hù)單位；2017年8月，玉溪市委組織部和市委黨校將其命名為“玉溪市干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地”。

李和才故居一角。

據(jù)李安平介紹，李和才1893年出生于咪哩村一個(gè)貧苦的哈尼族家庭。9歲時(shí)父親病逝，母親因過度悲痛雙目失明，年僅11歲的李和才便牽著母親四處乞討為生。14歲那年，母親病餓交加死于乞討途中，他賣身葬母，此后淪為幫工，放牛、砍柴，受盡欺凌。

李和才次子李子干回憶：“父親常說，饑餓的滋味比鞭打更難熬。正是這段苦難經(jīng)歷，讓他后來富貴后始終不忘接濟(jì)窮人。”青年時(shí)期的李和才不甘于命運(yùn)的捉弄，輾轉(zhuǎn)流浪，甚至因生活所迫短暫走上歪路，但他內(nèi)心始終有著一股韌勁。1925年投身滇軍后，憑借膽大心細(xì)、槍法出眾被選送到普洱軍官學(xué)校學(xué)習(xí)，后在昆明深造時(shí)，受上司賞識(shí)，從傳令兵逐步晉升為排長(zhǎng)。這段軍旅生涯成為他人生的第一次重要轉(zhuǎn)折，不僅開闊了眼界，更培養(yǎng)了他的組織能力和全局視野。

1933年退伍還鄉(xiāng)后，李和才用積累的資金開墾荒地、經(jīng)營(yíng)馬幫，十幾年間成為地跨元江、墨江等5縣，擁有5000余畝良田、年收租谷25萬斤的滇南巨富，被鄉(xiāng)親們尊稱為“咪哩王”，但這位“王”并未沉溺于財(cái)富，童年的苦難讓他始終心系百姓。在李和才故居的展板上，清晰記錄著他的善舉：出資創(chuàng)辦5所小學(xué)，讓哈尼山寨傳出讀書聲；在元江、墨江修建6座石拱橋，解決馬幫和行人的通行難題；1943年墨江大旱時(shí)開倉(cāng)賑災(zāi)，搭棚施粥一個(gè)多月，他被哈尼族群眾親切稱為“阿布吉莫”（做大官的老爹）……

李和才故居里的滇南革命斗爭(zhēng)會(huì)議復(fù)原場(chǎng)景。

無條件投身革命

家廟正殿的銅像是故居的“靈魂”所在。李和才身著軍裝，目光堅(jiān)定，底座上“我跟定共產(chǎn)黨就像竹筒倒豆”的誓言，道出了他人生最重要的抉擇。1947年，中共云南省工委將元江定為滇南武裝斗爭(zhēng)策源地，而在當(dāng)?shù)貥O具影響力的李和才，成為統(tǒng)戰(zhàn)工作的關(guān)鍵目標(biāo)。

“父親的轉(zhuǎn)變并非偶然。”李子干指著展廳里的歷史照片說，“1941年結(jié)識(shí)張沖將軍后，他的思想就開始發(fā)生變化。”當(dāng)時(shí)滇軍將領(lǐng)張沖賞識(shí)李和才的才干，任命他為騾馬運(yùn)輸大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)。1944年，國(guó)民黨當(dāng)局因忌憚李和才勢(shì)力將其逮捕，正是張沖多方營(yíng)救他才得以釋放。這次經(jīng)歷讓李和才徹底看清國(guó)民黨的腐敗，為后來投身革命埋下伏筆。

李和才次子李子干回憶父親。

1948年3月，在李和才的鼎力支持下，中共云南省工委在咪哩小柏木舉辦軍政干部訓(xùn)練班。他騰出新建的庫(kù)房作為教室，無償提供糧食、住房和安全保障，70余名學(xué)員在這里接受培訓(xùn)后成為滇南革命武裝的骨干力量。

1949年8月，李和才做出了一個(gè)震撼滇南的決定：將全部家產(chǎn)、槍支和私人武裝無條件交給共產(chǎn)黨，整編為滇南人民護(hù)鄉(xiāng)第一團(tuán)。在授旗儀式上，他當(dāng)眾宣布：“我李和才從今往后跟定共產(chǎn)黨，絕不三心二意！”此后，這支武裝配合主力部隊(duì)在元江甘莊阻擊國(guó)民黨軍殘部，俘獲敵軍400余人，為云南解放立下汗馬功勞。

民族團(tuán)結(jié)的踐行者

在李和才故居的展板上，一組珍貴的歷史影像吸引參觀者駐足：1957年11月12日，李和才當(dāng)選紅河哈尼族彝族自治州首任州長(zhǎng)，在就職儀式上與各族代表握手言歡。這張照片背后，還藏著一段佳話。當(dāng)年6月，周恩來總理在北京接見李和才時(shí)，詢問紅河州州長(zhǎng)人選。這位哈尼族硬漢自告奮勇地回答：“我當(dāng)州長(zhǎng)最合適，我能讓邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展！”

李和才沒辜負(fù)周總理的期望，在蒙自專區(qū)副專員和紅河州州長(zhǎng)任上，充分發(fā)揮自身影響力，經(jīng)常深入紅河州邊疆地區(qū)宣傳黨的民族政策。時(shí)任地委書記的岳世華曾評(píng)價(jià)：“我們派多少人、開多少會(huì)都抵不上李和才說一句話。”他走遍哈尼山鄉(xiāng)、彝族村寨、傣族壩子，用樸實(shí)的語(yǔ)言宣講民族團(tuán)結(jié)的重要性，說服眾多民族上層人士擁護(hù)新生政權(quán)。

“父親沒讀過書，卻懂得最樸素的道理。”李子干回憶，“他常說，各民族就像山上的樹，根連根才能抵擋風(fēng)雨。”1977年當(dāng)選云南省政協(xié)副主席后，已84歲高齡的李和才仍堅(jiān)持率團(tuán)參加各地民族自治縣成立慶典。在1980年元江哈尼族彝族傣族自治縣成立大會(huì)上，他用哈尼語(yǔ)向鄉(xiāng)親們呼吁：“共產(chǎn)黨好，我要永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走，跟到底，一直跟到死的那一天。讓我們各民族團(tuán)結(jié)在共產(chǎn)黨和黨中央周圍，一起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。”

李和才與云南邊疆少數(shù)民族婦女代表親切交談。（資料圖）

精神永駐的紅色地標(biāo)

1985年7月29日，享年92歲的李和才在昆明逝世，但他的精神如同故居里的參天古樹，深深扎根在咪哩的土地上。

如今，李和才故居經(jīng)過多次修繕，已成為集愛國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育于一體的紅色文化教育基地，六間展廳通過12塊展板、數(shù)百件文物，完整呈現(xiàn)了他“苦難童年、流浪青年、致富中年、革命晚年”的人生軌跡。自2017年成為玉溪市干部教育培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)基地以來，已有70余家單位在此開展活動(dòng)，近萬人次接受教育。

李安平說：“李和才的一生是傳奇的一生，他將畢生力量奉獻(xiàn)給黨和人民的事業(yè)，他是堅(jiān)定的革命者，為我省的邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。李和才用一生告訴我們，民族團(tuán)結(jié)不是口號(hào)，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。李和才故居作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地，我們始終以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為根本方向，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好，不忘記守護(hù)教育基地的光榮使命。”

“數(shù)十年來，父親矢志不渝跟黨走，歷經(jīng)風(fēng)波不二心；他目不識(shí)丁卻深明大義，不諳經(jīng)史卻洞察時(shí)局。早在風(fēng)雨變幻莫測(cè)的20世紀(jì)40年代，他面對(duì)共產(chǎn)黨人推心置腹、開誠(chéng)相見，毅然舍棄良田千頃、萬貫財(cái)產(chǎn)，倒戈反蔣，投身革命，為云南邊疆穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)及黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作作出了表率和卓越的貢獻(xiàn)。”李子干的話，道出了李和才精神的真諦。

從沿街乞討的哈尼少年到民族團(tuán)結(jié)的典范，李和才的一生，是一部邊疆民族與黨同心同德的奮斗史。久經(jīng)風(fēng)雨的李和才故居，不僅見證了一位傳奇人物的成長(zhǎng)，更成為鑄牢中華民族共同體意識(shí)的生動(dòng)教材，讓“中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)”的信念在云南大地上代代相傳。（玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖）