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在通海縣里山鄉(xiāng)彝族聚居地，五山腔宛如一首古老的歌謠，傳唱著歲月的故事。12月初，記者采訪了三位五山腔非遺傳承人李翠萍、李忠義、李學(xué)義了解到：五山腔是彝族人民在勞作、祭祀、慶典等活動(dòng)中抒發(fā)情感、傳承文化的獨(dú)特藝術(shù)形式。其旋律優(yōu)美、音調(diào)高亢，歌詞質(zhì)樸而充滿(mǎn)生活智慧，生動(dòng)描繪了彝族的風(fēng)土人情、愛(ài)情傳說(shuō)及對(duì)自然和祖先的敬畏與感恩，成為彝族文化不可或缺的重要部分。

傳承人的堅(jiān)守之路

李翠萍頭戴金絲絨繡花的瓦蓋帽，身著白衣，外套紅色大襟坎肩，圍腰上繡著福祿滿(mǎn)堂的圖案，下身穿黑色寬腿長(zhǎng)褲，腳上穿敞口黑鞋。今年50歲的李翠萍是通海五山腔縣級(jí)非遺傳承人，也是里山鄉(xiāng)大黑沖村6位非遺傳承人中年紀(jì)最小的一位。

記者見(jiàn)到她時(shí)，她笑著告訴記者：“我從小就對(duì)音樂(lè)感興趣，因?yàn)楦赣H會(huì)唱五山腔，我很喜歡，但年輕時(shí)不太敢唱。真正學(xué)習(xí)五山腔是2013年參加大黑沖村舉辦的五山腔培訓(xùn)班，為了提高自己的水平，我經(jīng)常走很遠(yuǎn)的路去請(qǐng)教五山腔的高手。”多年的積累使她掌握了大量精彩唱腔，即興編唱生動(dòng)有趣，演唱技巧嫻熟。2013年培訓(xùn)班結(jié)業(yè)后，每逢重大節(jié)慶，她都積極參與五山腔對(duì)唱表演。

每年的春節(jié)、“三八”節(jié)，她都前往華寧、建水與當(dāng)?shù)匾妥逋硌輰?duì)歌。“和其他地方的彝族同胞一起唱歌能學(xué)到不少東西，也能把我們這兒的五山腔傳唱出去。去年在大理表演，當(dāng)?shù)氐陌鬃逋麑?duì)我們的五山腔贊不絕口，還邀請(qǐng)我們以后常去交流，那一刻我覺(jué)得特別自豪。”李翠萍開(kāi)心地說(shuō)。

李忠義，這位出生于1966年的彝族文化守護(hù)者，是里山鄉(xiāng)大黑沖村黨總支書(shū)記、村委會(huì)主任。為了學(xué)好五山腔，李忠義可沒(méi)少下功夫，農(nóng)閑的時(shí)候，整天都在練唱。他積極搜集民間經(jīng)典唱詞，經(jīng)過(guò)多年磨煉，熟練掌握多種演唱技巧，能即興編唱出豐富生動(dòng)的唱詞。2013年參加里山鄉(xiāng)舉辦的五山腔培訓(xùn)班并獲得結(jié)業(yè)證后，他經(jīng)常組織愛(ài)好者到周邊地區(qū)表演。“看到臺(tái)下觀眾被五山腔吸引，我就覺(jué)得這門(mén)技藝不能丟，得讓更多人聽(tīng)到。有一次在建水表演，我們租了現(xiàn)場(chǎng)的全部凳子，只要愿意唱都可以來(lái)對(duì)歌，結(jié)束后好多人圍過(guò)來(lái)和我交流，還有人說(shuō)想跟我學(xué)，當(dāng)時(shí)我特別高興，覺(jué)得自己的努力沒(méi)白費(fèi)。”李忠義目光堅(jiān)定地說(shuō)。

1967年出生的李學(xué)義，對(duì)彝族五山腔同樣滿(mǎn)懷深情。“初中畢業(yè)后，我就跟著村里的老人學(xué)，從煙盒舞到四弦彈奏，一步步摸索，才有了今天的成績(jī)。剛開(kāi)始學(xué)的時(shí)候，四弦的指法特別難，手指都被磨破了皮，但我還是咬牙堅(jiān)持，就想著要把彝族老祖宗留下來(lái)的寶貝傳承下去。”李學(xué)義感慨地說(shuō)。他積累了豐富的唱詞，在五山腔的演唱和四弦彈奏方面都有很好的表現(xiàn)。

從2013年至今，李學(xué)義積極配合相關(guān)部門(mén)舉辦了多期五山腔培訓(xùn)，培養(yǎng)了眾多學(xué)員，同時(shí)也不斷參與表演活動(dòng)，推動(dòng)彝族文化傳播。

把節(jié)慶活動(dòng)變成傳承平臺(tái)

春節(jié)，本是闔家團(tuán)圓、走親訪友的歡樂(lè)時(shí)刻，但大黑沖村五山腔藝人卻一心撲在了非遺傳承事業(yè)上。他們不辭辛勞地穿梭于各個(gè)村落，挨家挨戶(hù)動(dòng)員村民參與五山腔活動(dòng)。為了吸引更多人，他們精心策劃了一場(chǎng)場(chǎng)別開(kāi)生面的五山腔演出活動(dòng)。

2020年的大年初二，大黑沖村被裝點(diǎn)得格外喜慶，五彩的旗幟隨風(fēng)飄揚(yáng)，紅色的燈籠高高掛起，處處洋溢著濃濃的節(jié)日氛圍，男女老少身著鮮艷的彝族傳統(tǒng)服飾齊聚一堂。李學(xué)義率先登場(chǎng)，他懷抱四弦琴，指尖輕撫琴弦，彈奏出悠揚(yáng)的旋律，開(kāi)口便是經(jīng)典的五山腔唱段。那醇厚的嗓音、嫻熟的技巧，瞬間吸引了眾人的目光，讓大家沉浸在五山腔獨(dú)特的藝術(shù)魅力中。

隨后，不少節(jié)目加入表演行列，讓里山鄉(xiāng)的春節(jié)更有味道。孩子們則在一旁好奇地觀看著，眼中閃爍著新奇與向往的光芒。“2020年的春節(jié)活動(dòng)，不僅讓五山腔在節(jié)日中得到了傳承和弘揚(yáng)，也讓更多的年輕人對(duì)這一古老藝術(shù)有了新的認(rèn)識(shí)和興趣。”李翠萍說(shuō)。

今年火把節(jié)，李忠義帶領(lǐng)大家組織了第四屆五山腔山歌大賽，經(jīng)過(guò)前期線上初賽及復(fù)賽，最終12人進(jìn)入決賽，登臺(tái)為大家展示技藝。

比賽現(xiàn)場(chǎng)，選手們身著絢麗多彩的彝族盛裝，個(gè)個(gè)精神抖擻。他們用嘹亮的嗓音，將高亢激昂的五山腔展現(xiàn)得淋漓盡致。有的選手歌聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，如泣如訴地講述著古老的傳說(shuō)；有的選手則以雄渾有力的嗓音，唱出了彝族人民的豪邁與熱情。觀眾圍坐臺(tái)下，聽(tīng)得如癡如醉，不時(shí)爆發(fā)出熱烈的掌聲和歡呼聲。

“今年火把節(jié)的五山腔比賽，不僅為傳承人提供了一個(gè)發(fā)掘和培養(yǎng)新人的平臺(tái)，也讓更多的人在歡樂(lè)的節(jié)日氛圍中感受到了五山腔的獨(dú)特魅力，進(jìn)一步激發(fā)了大家傳承、保護(hù)非遺文化的熱情。”李忠義說(shuō)。

對(duì)未來(lái)的擔(dān)憂與期望

除了舉辦表演活動(dòng)，他們還四處奔走爭(zhēng)取資金，成功舉辦了多期五山腔培訓(xùn)班，為五山腔傳承輸送新鮮血液。他們帶領(lǐng)學(xué)員前往華寧、建水等地交流，拓寬視野，提升技藝。為了更好地聚集五山腔愛(ài)好者，他們創(chuàng)建了以歌會(huì)友的微信群，如今群里已有414人，其中既有樸實(shí)的農(nóng)民，也有專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)老師，還有在外打工的彝族群眾。記者在群里看到，大家分享五山腔的演唱心得，交流各地的文化動(dòng)態(tài)，讓這門(mén)藝術(shù)跨越了地域的限制，在虛擬世界中構(gòu)建起一個(gè)充滿(mǎn)活力的文藝社區(qū)。

面對(duì)當(dāng)前的傳承現(xiàn)狀，三位傳承人都表達(dá)了憂慮：年輕人不喜歡五山腔，這門(mén)非遺藝術(shù)面臨失傳的危險(xiǎn)，但他們依然滿(mǎn)懷期望。李忠義說(shuō)：“我們也在想辦法，希望能有更多的年輕人來(lái)學(xué)五山腔，把我們彝族的優(yōu)秀文化傳承下去。”

五山腔非遺傳承人，堅(jiān)守著對(duì)彝族傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，在傳承路上不斷前行，用他們的堅(jiān)持與努力，讓五山腔這一珍貴的非遺藝術(shù)在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩，也讓我們看到了民族文化傳承的希望與力量。(玉溪市融媒體中心記者 鄭云華 顧世丹 )