【學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想】
習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局?！边@一重要論述，闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大歷史意義。在中國(guó)人民和中華民族的偉大覺(jué)醒中、在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的緊密結(jié)合中應(yīng)運(yùn)而生的中國(guó)共產(chǎn)黨，以其百年奮斗和光輝業(yè)績(jī)，為中華民族發(fā)展和人類(lèi)文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。
1.深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程
深刻改變中國(guó)近代革命面貌。革命是近代中國(guó)的基調(diào)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，由于西方列強(qiáng)入侵以及封建腐朽統(tǒng)治，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族遭受了前所未有的苦難。爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福成為中國(guó)人民的首要?dú)v史任務(wù)。在社會(huì)危機(jī)空前深重的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了?！白詮挠辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了”。一方面，中國(guó)革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命政黨，即由中國(guó)工人階級(jí)通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)人民勤勞勇敢，富于斗爭(zhēng)傳統(tǒng)。近代以來(lái)，中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，一個(gè)重要原因就是沒(méi)有先進(jìn)的階級(jí)和政黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心以凝聚力量。中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立登上政治舞臺(tái)，有了中國(guó)共產(chǎn)黨，這種局面才發(fā)生了根本改變。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命從此有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)人民有了自己的主心骨。另一方面，中國(guó)革命有了馬克思主義這一先進(jìn)的科學(xué)理論作指導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以前的各種救國(guó)方案之所以紛紛破產(chǎn)，一個(gè)重要原因就是沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)。毛澤東同志指出：“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)。從這時(shí)起，近代世界歷史上那種看不起中國(guó)人，看不起中國(guó)文化的時(shí)代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了?！敝袊?guó)革命性質(zhì)發(fā)生了根本改變，“已經(jīng)不是舊的、被資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以建立資本主義的社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家為目的的革命，而是新的、被無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以在第一階段上建立新民主主義的社會(huì)和建立各個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的國(guó)家為目的的革命”。
深刻改變近代中國(guó)發(fā)展方向。近代中國(guó)向何處去，是擺在中國(guó)人民面前的頭等問(wèn)題。在舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)走到盡頭，不觸動(dòng)封建根基的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)和改良主義屢屢碰壁，資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的革命和西方資本主義的其他種種方案紛紛破產(chǎn)的情況下，十月革命一聲炮響，為中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國(guó)人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生于世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分暴露出來(lái)。陳獨(dú)秀指出：“自競(jìng)爭(zhēng)、人權(quán)之說(shuō)興，機(jī)械、資本之用廣，其害遂演而日深。政治之不平等，一變而為社會(huì)之不平等；君主貴族之壓制，一變而為資本家之壓制。此近世文明之缺點(diǎn)，毋庸諱言者也?！?914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，讓先進(jìn)的中國(guó)人對(duì)學(xué)習(xí)歐洲文明產(chǎn)生了動(dòng)搖。近代中國(guó)人學(xué)習(xí)西方屢次失敗的事實(shí)，使中國(guó)人對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性產(chǎn)生了極大懷疑。正如毛澤東同志所說(shuō)：“西方資產(chǎn)階級(jí)的文明，資產(chǎn)階級(jí)的民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，在中國(guó)人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。”1917年爆發(fā)的俄國(guó)十月社會(huì)主義革命，推動(dòng)中國(guó)的先進(jìn)分子把目光從資產(chǎn)階級(jí)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。李大釗說(shuō)，十月革命所開(kāi)始的，“是世界革命的新紀(jì)元，是人類(lèi)覺(jué)醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線(xiàn)，好比在沉沉深夜中得一個(gè)小小的明星，照見(jiàn)新人生的道路”。十月革命給中國(guó)人民的最大啟示是：經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己的解放之路。五四運(yùn)動(dòng)前后，社會(huì)主義逐步成為影響中國(guó)發(fā)展的主潮。在這個(gè)歷史大潮中，一個(gè)以馬克思主義為指導(dǎo)、勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任、必將帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造人間奇跡的馬克思主義政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。黨的一大，把黨的名稱(chēng)定為“中國(guó)共產(chǎn)黨”，奮斗目標(biāo)是“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”“與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”“消滅資本家私有制，沒(méi)收機(jī)器、土地、廠(chǎng)房和半成品等生產(chǎn)資料，歸社會(huì)公有”。黨的二大明確提出黨的最高綱領(lǐng)：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專(zhuān)政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?！睆拇耍谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義成為中國(guó)發(fā)展的方向。
2.深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)
深刻改變中國(guó)人民的前途和命運(yùn)。人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。中國(guó)人民是具有偉大創(chuàng)造精神的人民，是具有偉大奮斗精神的人民，是具有偉大團(tuán)結(jié)精神的人民，是具有偉大夢(mèng)想精神的人民。波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國(guó)人民書(shū)寫(xiě)的，博大精深的中華文明是中國(guó)人民創(chuàng)造的，歷久彌新的中華民族精神是中國(guó)人民培育的。但自近代以來(lái)，中國(guó)人民長(zhǎng)期處于受剝削、受壓迫、受屈辱的地位，缺乏組織，一盤(pán)散沙。能否為了群眾、相信群眾、依靠群眾，是關(guān)系中國(guó)革命成敗的關(guān)鍵問(wèn)題。以往的斗爭(zhēng)之所以成效甚少，一個(gè)重要原因就在于不是為了群眾、未能充分發(fā)動(dòng)組織群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，這個(gè)局面發(fā)生了根本改變。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心就是為人民謀幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨要從根本制度上徹底改變以工農(nóng)群眾為主體的人民地位，實(shí)現(xiàn)他們翻身解放、當(dāng)家作主、共同富裕和全面發(fā)展。馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中提出：“人民是否有權(quán)來(lái)為自己建立新的國(guó)家制度呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答應(yīng)該是絕對(duì)肯定的，因?yàn)閲?guó)家制度如果不再真正表現(xiàn)人民的意志，那它就變成有名無(wú)實(shí)的東西了。”中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)鏟除少數(shù)人的特權(quán)，改變“大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)勞動(dòng)者困苦不自由”這種“不合乎‘德謨克拉西’的狀況”；強(qiáng)調(diào)“我們既然是為無(wú)產(chǎn)群眾奮斗的政黨，我們便要‘到群眾中去’，要組成一個(gè)大的‘群眾黨’”，“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”，都“必須是不離開(kāi)群眾的”。正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)動(dòng)和組織下，一向被視為一盤(pán)散沙的中國(guó)人民的力量被逐步組織、凝聚起來(lái)。經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨人深入細(xì)致的工作，剛成立不久的中國(guó)共產(chǎn)黨就發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上空前廣泛而深刻的群眾運(yùn)動(dòng)。面對(duì)此景，中國(guó)民主革命的先行者孫中山感慨地說(shuō)：我們的革命運(yùn)動(dòng)，黃花崗、潮州之役，人數(shù)極少；鎮(zhèn)南關(guān)之役不過(guò)200人；欽廉之役不過(guò)一百余人；現(xiàn)在中共組織工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，群眾一起來(lái)，動(dòng)輒成千逾萬(wàn)；開(kāi)灤罷工、‘二七’罷工規(guī)模浩大，震驚中外，其勢(shì)尤不可侮！在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民由此踏上了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、自身解放的光明道路，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的嶄新征程。
深刻改變中華民族的前途和命運(yùn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來(lái)中國(guó)人最偉大的夢(mèng)想。在幾千年的歷史發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明，為人類(lèi)作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族。但鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)卻陷入了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的黑暗境地。為了挽救民族于危亡，無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼，開(kāi)展可歌可泣的斗爭(zhēng)，進(jìn)行各式各樣的嘗試，但都無(wú)果而終。歷史呼喚能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的真正合格的使命擔(dān)當(dāng)者。在歷史的反復(fù)比較中，在各種政治力量的反復(fù)較量中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中是具有里程碑意義的大事。中國(guó)共產(chǎn)黨一成立，就義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族偉大復(fù)興的推動(dòng)者、引領(lǐng)者、實(shí)踐者。為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，中國(guó)共產(chǎn)黨都初心不改，矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，從根本上改變中華民族的命運(yùn)，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興，這是歷史的結(jié)論。
3.深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局
深刻改變世界發(fā)展的趨勢(shì)。以列寧為代表的布爾什維克黨通過(guò)十月革命建立了人類(lèi)歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，使科學(xué)社會(huì)主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史新紀(jì)元，改變了人類(lèi)歷史的發(fā)展方向。李大釗撰文指出，俄國(guó)十月革命和法國(guó)大革命“同為影響于未來(lái)世紀(jì)文明之絕大變動(dòng)”，是“二十世紀(jì)初期之革命，是立于社會(huì)主義上之革命，是社會(huì)的革命而并著世界的革命之采色者也”，預(yù)示著“世界新潮流”。俄國(guó)十月革命給中國(guó)指明了前進(jìn)方向。毛澤東同志指出：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。十月革命幫助了全世界的也幫助了中國(guó)的先進(jìn)分子，用無(wú)產(chǎn)階級(jí)的宇宙觀作為觀察國(guó)家命運(yùn)的工具，重新考慮自己的問(wèn)題。走俄國(guó)人的路——這就是結(jié)論?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨成立后，“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)”，“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。而一切共產(chǎn)主義者的最后目的，則是在于力爭(zhēng)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的最后的完成”。中國(guó)共產(chǎn)黨把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，壯大了世界走社會(huì)主義道路的力量。
深刻改變世界發(fā)展的格局。中國(guó)共產(chǎn)黨是在世界進(jìn)入帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代誕生的，是在資本主義世界殖民地體系控制的東方落后大國(guó)誕生的，是在十月革命的直接影響和共產(chǎn)國(guó)際的幫助下成立的。十月革命在帝國(guó)主義薄弱的俄國(guó)爆發(fā)并取得勝利，打破了資本主義“一統(tǒng)天下”的世界格局，推動(dòng)了世界殖民地、半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)。列寧在1897年就提出：“支持一切反對(duì)現(xiàn)存任何社會(huì)制度的革命運(yùn)動(dòng)，支持一切被壓迫的民族、被壓迫的宗教、被賤視的等級(jí)等等去爭(zhēng)取平等的權(quán)利?！?919年共產(chǎn)國(guó)際成立后支持全世界被壓迫民族解放運(yùn)動(dòng)，并提出了指導(dǎo)綱領(lǐng)，這為東方被壓迫民族爭(zhēng)取獨(dú)立和自由指明了方向。1917年俄國(guó)十月革命的勝利，擴(kuò)大了民族問(wèn)題的范圍，把它從歐洲反對(duì)民族壓迫斗爭(zhēng)的局部問(wèn)題，變?yōu)楦鞅粔浩让褡?、各殖民地及半殖民地從帝?guó)主義之下解放出來(lái)的總問(wèn)題，給民族解放開(kāi)辟了具有可能性和現(xiàn)實(shí)性的道路，大大促進(jìn)西方和東方的被壓迫民族的解放事業(yè)，把他們吸引到反帝國(guó)主義斗爭(zhēng)的巨流中，在社會(huì)主義的西方和被奴役的東方之間架起一道橋梁，建立一條從西方無(wú)產(chǎn)者經(jīng)過(guò)俄國(guó)革命到東方被壓迫民族的新的反對(duì)世界帝國(guó)主義的革命戰(zhàn)線(xiàn)，推動(dòng)世界民族解放運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命聯(lián)結(jié)在一起，推動(dòng)?xùn)|方各殖民地和半殖民地的分散孤立的民族解放運(yùn)動(dòng)的大團(tuán)結(jié)，構(gòu)筑了一條全世界共同反對(duì)帝國(guó)主義的跨國(guó)家、跨民族、跨區(qū)域的聯(lián)合戰(zhàn)線(xiàn)，為殖民地和半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)開(kāi)辟了廣闊發(fā)展前景。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，改變了近代中國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)孤立于全世界民族解放運(yùn)動(dòng)之外的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，不再屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)革命的范疇，“在革命的陣線(xiàn)上說(shuō)來(lái)，則屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分”；“這種革命的殖民地半殖民地，已經(jīng)不能當(dāng)作世界資本主義反革命戰(zhàn)線(xiàn)的同盟軍，而改變?yōu)槭澜缟鐣?huì)主義革命戰(zhàn)線(xiàn)的同盟軍了”；“這是一個(gè)絕大的變化，這是自有世界歷史和中國(guó)歷史以來(lái)無(wú)可比擬的大變化”。從此，中國(guó)革命與世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、民族解放運(yùn)動(dòng)互相援助，改變了世界力量對(duì)比，極大地改變了世界發(fā)展格局。
在一百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，弘揚(yáng)堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚?、英勇斗?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族和人類(lèi)文明作出了偉大歷史貢獻(xiàn)，書(shū)寫(xiě)了中國(guó)歷史和世界歷史上的政黨奇跡！
（作者：龔云 系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授）
編輯：史憶康 審核：楊雪
